معنای «ادخلوا فی السّلم کافّة»

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ‏» (البقرة : 208)

مفسّران در تفسیر این آیه اختلاف دارند:

«الذین آمنوا» : 1. نومسلمانانی اند که پیشتر یهودی بودند 2. منافقان 3. همه مسلمانان و ...

«السّلم:» 1. اطاعت 2. اسلام 3. صلح و آشتی

«کافّة» : 1. حال است برای مخاطبین 2. متعلّق است به «السّلم»

بر این اساس، هر یک معنایی ارائه کرده اند که غالباً خالی از تکلّف، استبعاد و ابهام نیست و یا دست کم دلیل قطعی و روشنی بر آن وجود ندارد.

بهترین معنایی که برای این آیه ذکر شده است، تفسیر امامان شیعه -علیهم السّلام- است:

ابوبصیر گوید: شنیدم امام صادق علیه السّلام می گفت: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ‏» فرمود: آیا می دانی «السّلم» چیست؟ گفتم: شما بهتر می دانید. فرمود: ولایت علی و امامان و اوصیاء پس از او ... (تفسیر العیاشی ؛ ج‏1 ؛ ص102)

این معنا از هر جهت با ظاهر آیه سازگار و نسبت به دیگر تفاسیر مناسب تر است.

روایات دیگری نیز به همین مضمون وارد شده که می توانید در نشانی های زیر ببینید:

الکافی ؛ ج‏1 ؛ ص417- تفسیر العیاشی ؛ ج‏1 ؛ صص101-103 - المسترشد فی إمامة علی بن أبی طالب علیه السلام، ص608- شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار علیهم السلام ؛ ج‏1 ؛ صص233 و 242-الأمالی للطوسی؛ ص299 - تفسیر القمی ؛ ج‏1 ؛ ص71- تفسیر فرات الکوفی ؛ ص66 - الغیبة للنعمانی ؛ ص44 - روضة الواعظین ؛ ج‏1 ؛ ص106 - بشارة المصطفى ؛ ص197 - مناقب آل أبی طالب ؛ ج‏3 ؛ ص96 - بناء المقالة الفاطمیة فی نقض الرسالة العثمانیة، صص262 و 263 - مختصر البصائر، ص203 - غرر الأخبار ؛ ص159 - الصراط المستقیم إلى مستحقی التقدیم، ج‏1، صص296 و 297 - تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، ص 99- التبیان فی تفسیر القرآن، ج‏2، ص185 - تفسیر جوامع الجامع، ج‏1، ص115- مجمع البیان، ج‏2، ص537

(با استفاده از نرم افزارهای نور)